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柳树园林用途

优美的观赏树种。是固堤、护岸、防风固砂、净化大气和改良盐碱地的重要树种。李渔曾要求戏曲创作“水穷山尽之处，偏宜突起波澜，或先惊而后喜，或始疑而终信，或喜极，信极而反致惊疑。务使一折之中，七情俱备，始为底不懈之笔，愈远愈大之才”。这种创作心态和方法运用到造园中，必然是极尽蜿蜿曲折之能事。第三，当时江南一带园林多居市井或城效，不仅规模有限，而且原有地形也没有多少起伏变化，为达到视觉空间的丰富变化和深效果，造园家只能千方百计地以人工方法堆山叠石，使之“有高有凹，有曲有深，有峻而悬，有平而坦”，继而则“培山接以廊房”，或使“亭台突池沼而参差”。或使“楼阁碍云霞而出没”这种追求曲折变化，避免平板单调的布局往往从根本上决定了一个园林的空间骨架。园林的曲折性结构具体是通过同一或不同要素间的互相组合而实现的。
柳树管理养护

以插条繁殖为主，也可种子繁殖。育苗可以克服长期无性育苗带来的衰现象，且寿命长，抗病力强；要及时采种，随采随播。育苗春秋两季均可。春季宜在芽萌发前进行，秋季宜落叶后土壤结冻前进行。插穗以粗0.8~1.5厘米，长15~20厘米的为宜，株距20~30厘米，行距30~40厘米，每亩15000株。造林主要用插干、插条和栽植方法。开舞会，演戏剧，从而使园林变成了一个人来人往，熙熙攘攘，热闹非凡的露天广厦，丝毫见不到天国乐园的超脱尘世的幻觉，一步一步走到世俗中来。羡慕神仙生活对中国古代的园林有着深远的影响，秦汉时代的帝王出于对方士的，在营建园林时，总是要开池筑岛，并命名为蓬莱，方丈，瀛洲以象征东海仙山，从此便形成一种"一池三山"的模式。而到了魏晋南北朝，由于残酷的，使社会分裂，士大夫阶层为保全性命于乱世，多逃避现实，享乐，邀游名山大川以寄情山水，甚至过着隐居的生活。这时便滋生出一种消极的出世思想。陶渊明的《桃花园》中便描绘了一种世外桃源的生活。这深深影响到以后的园林。文人雅士每每失意或退隐，便营造宅院，以安贫乐道，与世无争而怡然自得。